Taaskehastamise kriteeriumite väljatöötamine

[Tindome]

...mis phmt tõestab väga edukalt seda, et neist kahest asjast tuleks rääkida erladi skaaladel, mitte toppida üht teise halvemaks alajaotuseks, ükskõik kumb kumba.

Mingi ühisosa on, ja ma kah loen huviga taaskehastajate lõiku dragoni foorumis ning nende ilusaid asju on ilus vahel vaadata ka - aga see ei tähenda, et minu hinges oleks peidus tilluke taaskehastaja, kes ootab larpari koorest vabastamist =)

[Trexxx]

Sain just teada, et ma olen teglenud mitmeid aegu asjaga mis ei ole fun äärmiselt kainestav ma ütleks.
Hea küll tõmbame siis Larparid nimekirjast maha.

[Andrus]

Aga ma katsetan veelkord Trexxi skaala teemal.

Ma ei usu eriti skaalasse, mis üritab defineerida kogu taaskehastamismaastikku. Liiga suur teema, liiga mitme alamteemaga, liiga palju erinevaid arusaami ja nägemusi nii meil kui mujal.

Küll aga arvan, et on võimalikud klubiülesed kokkulepped mingis kindlas teemas. Näide: kunagi alustasid kõik muinasaegset võitlust taaskehastavad klubid vineerist kilpidega.

Kui nüüd Reas ja Rotelevik ja Tarbatu ja Lonkavad Hundid ja Idatee Vardjad ja Austrvegr kõik oleksid nõus, et mitte ühelgi avalikul muinasaega (järgneb dateering) taaskehastaval üritusel ei kasutata enam vineerist kilpe, vaid kõik kilbid on vähemalt saelaudadest, kupal sepatöö, kilp kaetud õiget värvi riide või nahaga ja värvitud ajastule sobivate värvidega.

Minu arvates piisab kokkuleppest. Kas sellega lepitaks kokku mingi tasememuutus? Kindlasti. Kas on vaja trükki lasta "Kilbiskaala muinasaja taaskehastajale" teine ja parandatud trükk? Minu arvates mitte.

[Irve]

Klubisiseselt võib sellisel asjal minu arvates ka mõtet olla. Umbes, et seada endale eesmärke: et tahame välja vahetada nähtamatud masinõmblused või et tahame ise riiet toota. Niiöelda ühiskondlik kokkulepe vast käima ei lähe kui teistele nimekiri meenuks.

[printsess]

Mina arvan et taaskehastajad võidaks endale nii mõnegi noore larpari järgijaks kui see taaskehastamisvärk esmapilgul nii keeruline ei tunduks. Kuna vähemalt eemalt näib, et taaskehastamise üks olulisemaid osi on siiski varustus, siis ilmselt on nii mõnegi potensiaalse huvilise ära ehmatanud taaskehastamiseks vajaliku atribuutika hulk. Raamatute asemel, mida ei ole mõtet antud kontekstis lugeda, võiks aga klassifikatsioonis olla hoopis mõned lektüürid/saidid/terminid, millega antud tasemele jõudnu peaks kursis olema. See annaks võimaluse viia rõhuasetuse riietelt ja söögitarvetelt näiteks tolleaegse võimaliku elukorralduse tundmisele ja teeks asja huvitavamaks ka neile, kes tunnevad huvi küll ajastu uurimise vastu kuid kelle näputööoskus on kasin (ja kui inimene üldiselt asjast huvitatud on, küll siis tulevad ajapikku ka need õiged riided ja toidunõud jms).
Üldiselt leian et selline klassifikatsioon oleks siiski laiemalt vajalik, sest kurb on kui üritusele minek jääb katki sel hetkel kui riidekappi vaadatakse ja seal tõesti miskit asjakohast ei ole. Samas, kui üldised nõuded on avalikult juba ammu teada ja kindlaks määratud, siis on võimalik ka nendeks valmistuda.
10 levelit on tõesti ehk liiga palju aga mulle tundub et see oli pigem utreerituse küsimus.

[azrael]

Nii head trollimis teemat pole keegi Pol-Rel alafoorumi surmast saati vist valmis pununud. Ma ei mõista miks võetakse seda kõike nii kohutavalt südamesse - kogu see jant peaks jääma ju pigem huumori valdkonda.

Level 9. Tema kotkasilm tabab masinõmbluse saja sammu kauguselt ja terav nina suudab metsavahel tunda liimpuidu lõhna veel mitu päeva pärast sellise ketserliku kilbi kasutamist.

[UL]

[Trexxx]

muuseas mul on ettepanek et tuleks sisse tuua ka näidissuhtumine "Viimse reliikiva" filmi.
ndx:
lävend 1: Turisti arvates on "Viimne reliikvia" algusest lõpuni autentne ja teda tuuakse eeskujuks nii relvastuse kui varustuse (riietuse ja käitumismallidest rääkimata) autentsuse hindamisel. Tõelisel Turistil on kodus mõni Viimse reliikvia rekvisiit - mida hoitakse eraldi nikerdatud kirstus.

Andrus - selgita miks peab kilbikupal olema _sepistatud_? - mõningase kätetööga võib ka sepistamata kilbikuplale anda sepistatud kupla välimuse...

edit2: ilmselgesti on kuplal ja kuplal vahe sees - lävend 1 kupal on tavaliselt roostevabast plekist koeratoidukauss - lävend 10 ilmselgesti soorauast täiskuuööl sepistatud autentseid tööriistu kasutades valmistatud õige kuju suuruse leiunumbri ja leiu koha baasil meisterdatud kupal - ettepanekuid mis võiks jääda nende kahe vahele?

Edit: Jets ja Eidis ei taha sõna võtta siin foorumis?

[Trexxx]

[Andrus]

Ehh jah, interneti valud ja võlud. Kes küsib, kes vastab, kes lahutab meelt, kes jahutab keelt.

Pakun (veelkord) välja omaenda mõtteid Trexxi algatatud teema suhtes.

Taaskehastamine ei kasvanud liikumisena välja LARPist. Seega ei saa neid kahte ei üht ega teistpidi järjestada. Eksperimentaalarheoloogia tekitas taaskehastamise, soov tänapäevast erinevat (väljamõeldud) maailma päriselus kujutada tekitas LARPi. Mõlemad liikumised kasutavad näitlemise elemente, (enam) mitteeksisteeriva maailma taasloomet ja muid sarnaseid võtteid. Kui LARPi olustik kasutab näiteks rangelt tegelikku ajaloolist keskkonda ja taaskehastamine täiendab materiaalse kultuuri kasutamist ajastusse sobiva näitlemisega, ongi piir hägune ja "inimesele tänavalt" on nad nii ehk naa ühed naljakalt riides inimesed kõik. See aga ei tähenda, et kaks olemuslikult erinevat asja saaks kuidagi arenguliselt skaalale seada.

Igasuguses hobis/liikumises/tegevuses mängivat ülisuurt rolli tegija enda isiklikud arusaamad, nägemused ja eelistused. Väga ranget lahterdamist ei aktsepteerita erinevate nägemustega tegijate poolt, väga üldine lahterdamine ei muuda aga sisuliselt midagi.

Nii nagu juba eelkõnelejad mainisid, on LARP liiga suur teema, et mahtuda muinaseesti (mütoloogial) põhineva skaala sisse. Samuti ei oma igasuguseid särgi linase riide sisaldust lahkavad või hõbedased-karvased tasemed mingit mõju näiteks Põhjasõda, 19. saj või II MS taaskehastavatele tegijatele. Teema on liiga suur, liikumine liiga mitmetahuline ja sisu liiga lai, et suuta luua sedavõrd spetsiifilist kirjeldust, mis aitaks kellelgi täpselt nii Hansapäevadele kui Narva lahingu tähistamisele riideid valida.

Kui teema kitseneb ühe ajastu - näiteks Eesti muinasaja - peale, siis endiselt ei saa luua kogu seda alamteemat täielikult hõlmavat klassifikatsiooni/skaalat. Endiselt jäävad tegijate arvamused, nägemused ja arusaamad. Miks peaks oma riideid algusest peale käsitsi õmblev tegija ülepea vaevuma nähtavat või nähtamatut masinõmblust käsitleva taseme probleemidesse ja sõnastusse? Miks peaks Lääne-Euroopa 11. saj materiaalset kultuuri taaskehastav inimene üldse uurima Eesti kõlapaelte mustreid? Kas kisklaudadest kilbiga võitleja jaoks on vahet lihtsal vineerkilbil ja vineerkilbil, millele omanik on uuristanud sisse "lauajooned" või värvinud seda ookriga?

[Andrus]

[Elote]

Selle teema arenemist lugedes tekkis tunne, et võiks ise ka midagi öelda. Nii Tarbatu rahvale -- eks seda arutame listis, kui arutelu üldse tekib. Kui ka üldisemalt -- teistele klubidele. Panin oma mõtted kirja siia:

Võib ajada muinashuumorit, võib ka tõsiselt arutada, aga usun siiski, et ennekõike võiks alustada pisiasjadest. Sel juhul on lootus jõuda kas või mingites asjades mingile kokkuleppele.

[Trexxx]

[Andrus]

[Trexxx]

Eksid idamaiste võitluskunstide osas. Keegi pole siinmail üritanud taaskehastada idamaist võitlejat.
Need kunstid tuleb panna eraldi skaalasse. Kus kõige autentsemalt võitlevad isikud on Hr. Bruce Lee ja aint veits tagapool Chuck Norris. Põhjus miks neid kunste ei taaskehastata mõnel metsafestivalil on ilmselt selles, et Idamaiste võitluskunstide jaoks on suhteliselt korralikud raamid. Ka sumo turniirile Barutot fännama minev inimene teab mida ta seal nägema hakkab. Küllap on keegi ka seal teinud erinevaid reeglistikke - ndx, et võitlevad inimesed on enamvähem samas kaalukategoorias - või, et poksikindad on standartvarustuse osa. Jalgpalli ka ei mängita mitme erineva jalgpalliga.